Zu Beginn des 21. Jahrhunderts entdecken die Sozial- und Geisteswissenschaften weltweit die Notwendigkeit, ihre Theoriebildung selbstkritisch umgestalten zu müssen. Die erste Kritik sozialwissenschaftlicher Theoriebildung fordert eine Globalisierung , die zweite, parallel geführte Kritik, ihre De-Kolonialisierung . Michael Kuhn diskutiert in seinem hochaktuellen Buch, -warum und wie die Globalisierung sozialwissenschaftlicher Theoriebildung nationalstaatliches Denken hoffähig macht;-wie die De-Kolonialisierung sozialwissenschaftlicher Theoriebildung mit der Kritik eines Eurozentrismus der weltweiten Durchsetzung nationalstaatlichen Denkens den Weg bereitet; -mit welchen widersinnigen Argumentationen die Indigenisierung des Denkens Beiträge zur ideologischen Aufrüstung von Staaten produziert;-wie diese den Diskurs unter den de-kolonialisierten Theorien verunmöglichen und der wissenschaftliche Diskurs über Theorien zu einer Frage politischer Macht uminterpretiert wird;-wie die global denkende de-kolonialisierte Wissenschaftselite imperiales Gedankengut zu Leittheorien für das Denken weltweit macht und-welche Folgen all dies für die Sozialwissenschaften hat sowie welche Vorlagen für ihr anti-kritisches Denken der Historische Materialismus geliefert hat.
